(Post modificato il 15/5/2026)
(Il presente scritto è la copia, con diverse modifiche e aggiunte, di un mio intervento con il nome di Tiz.S sul sito COMEDONCHISCHIOTTE)
Le tre frasi più curiose che sentivo alla TV anni fa erano: “Le Borse volano”, “È arrivata la neve per la gioia degli sciatori” e infine “Il diritto all’esistenza di Israele”.
Erano tutte frasi che a me non dicevano niente perché non giocavo in Borsa, non sciavo e l’esistenza di Israele non era il primo dei miei pensieri.
Però era bello sentire che tutto andava a gonfie vele, ma mi sorprendeva il fatto che gli ebrei potessero vantare ancora diritti su quelle terre dopo quasi duemila anni di assenza.
Comunque adesso le Borse arrancano, gli sciatori devono affrontare prezzi folli, e l’esistenza di Israele si rivela sempre più una operazione colonialistica feroce a spese di una popolazione palestinese da annientare.
Veramente a me non interessa tanto il destino delle Borse e degli sciatori, ma mi disturba il fatto che la Chiesa non stia facendo nulla per avvertire i suoi fedeli che l’Israele del Vecchio Testamento non è quello dello stato di Israele fondato nel 1948. Con ciò creando confusione e sconcerto che sta portando il cristianesimo a scomparire in Europa e a trasformarsi in cristiano-sionismo in America. E in Vicino Oriente i cristiani fuggono.
Suggerirei alla Chiesa Cattolica, per chiarire l’equivoco, di sostituire il nome di Israele nel Vecchio Testamento cristiano con un nuovo nome che gli studiosi vaticani non dovrebbero avere difficoltà a trovare. Del genere “Ausonia” per dire “Italia”.
Del resto si può osservare come i vocabolari stessi abbiano provveduto a distinguere gli antichi cittadini di Israele da quelli moderni, i primi sono detti israeliti, i secondi israeliani.
Forse potrebbero andar bene "Iser" o "Issur", che è Israele in yiddish!
Ma il nome più neutro sarebbe "Canaan". (Vedi quanto dice Wikipedia su Canaan): "Dio poi promise la terra di Canaan ad Abramo, e alla fine la consegna ai discendenti di Abramo, gli Israeliti. La storia biblica da qui si complica sempre più, in quanto le prove archeologiche e testuali sostengono l'idea che i primi Israeliti fossero in realtà essi stessi Cananei".
Poi ho riflettuto meglio sulla questione degli ebrei e di Israele.
E mi sono chiesto se la qualifica di "popolo eletto" si debba ritenere una qualità "etnica" di questo popolo oppure, più verosimilmente, solo come "elezione" di Dio di aver fatto uscire il suo Figlio-Messia dagli ebrei.
Pertanto a mio parere, con l'incarnazione di Gesù e con la sua manifestazione al mondo come Figlio di Dio e Messia, si è estinta completamente la funzione degli ebrei e di Israele come "popolo eletto".
Nonostante perfino la Chiesa dei nostri giorni si sia espressa a favore della versione "etnica" sopra esposta, io resto favorevole a considerare il ruolo di Israele ormai compiuto e quindi "vecchio", come giustamente si chiama il loro Testamento.
Naturalmente i discendenti di quegli ebrei che non accettarono Gesù come messia sono liberi di credere di essere ancora il "popolo eletto" e di ricostruire un loro stato, culla di un loro prossimo messia. Ma essendo il vero Messia già arrivato, il loro messia non potrà mai venire. (Semmai sarà il Messia cristiano a ritornare, come testimonia il Vangelo di Pentecoste (Atti 1:11): "Questo Gesù, che in mezzo a voi è stato assunto in cielo, verrà allo stesso modo in cui l'avete visto andare in cielo.")
Concludendo, forse non sarà nemmeno necessario cambiare, al fine di evitare confusioni, il nome di Israele nella liturgia cristiana, basterà che il suo nome venga gradualmente rimosso dalla sua rievocazione nelle pubbliche funzioni.
Il problema sostanziale è che non possono esserci due Israeli, uno potenzialmente salvato da Gesù agli inizi di questa èra (che coincide proprio con la sua nascita soprannaturale) e l'altro fondato nel 1948 in cui Gesù è tenuto da impostore.
Giancarlo Soravia
Venas di Cadore, 6 maggio 2026
P.S.
Come qualcuno (?) potrà immaginare, io mi considero almeno in parte un seguace postumo di Marcione (Sinope, 85 circa – Roma, 160 circa), vescovo e teologo greco antico, fondatore della dottrina cristiana che prende il nome di marcionismo, considerata eretica. Marcione rigettò interamente la Bibbia ebraica (Vecchio Testamento) e raccolse il primo canone cristiano di cui si ha notizia, che comprendeva dieci lettere di Paolo e un Vangelo (probabilmente il Vangelo secondo Luca epurato di alcune parti), detto Vangelo di Marcione.
Oggi esiste una Chiesa Marcionita, il cui sito è il seguente:
https://www.marcionitechurch.org/
TRADUZIONE DEL TESTO IN INGLESE:
THE AMBIGUITY OF THE NAME ISRAEL FOR 21ST CENTURY CHRISTIANS
(Post modified on 15/5/2026)
(This article is a copy, with several changes and additions, of a post I wrote under the name Tiz.S on the COMEDONCHISCHIOTTE website.)
The three most curious phrases I heard on TV years ago were: "The stock markets are flying", "The snow has arrived to the delight of skiers," and finally, "Israel's right to exist."
They were all phrases that meant nothing to me because I didn't play in the stock market, I didn't ski, and Israel's existence wasn't the top of my mind.
It was nice to hear that everything was going swimmingly, but I was surprised that the Jews could still claim rights to those lands after nearly two thousand years of absence.
In any case, now the stock markets are struggling, skiers face insane prices, and Israel's existence is increasingly revealed as a brutal colonialist operation at the expense of a Palestinian population that must be annihilated.
I'm not really so interested in the fate of the stock markets and skiers, but I am disturbed by the fact that the Church is doing nothing to warn its churchgoers that the Israel of the Old Testament is not that of the State of Israel founded in 1948. This is creating confusion and dismay that is leading Christianity to disappear in Europe and transform into Christo-Zionism in America. And in the Middle East, Christians are fleeing.
To clear up this misunderstanding, I would suggest that the Catholic Church replace the name Israel in the Christian Old Testament with a new name that Vatican scholars should have no trouble finding. Something like "Ausonia" for "Italy."
Moreover, it can be observed that the dictionaries themselves have distinguished the ancient citizens of Israel from the modern ones: the former are called Israelites, the latter Israelians.
Perhaps "Iser" or "Issur," which is Israel in Yiddish, would be appropriate!
But the most neutral name would be "Canaan." (See what Wikipedia says about Canaan): "God then promised the land of Canaan to Abraham, and ultimately gave it to Abraham's descendants, the Israelites. The biblical story becomes increasingly complicated from here, as archaeological and textual evidence supports the idea that the first Israelites were actually Canaanites themselves."
Then I reflected further on the question of the Jews and Israel.
And I asked myself whether the title "chosen people" should be considered an "ethnic" quality of this people or, more likely, simply as God's "election" in bringing forth his Son-Messiah from among the Jews.
Therefore, in my opinion, with the incarnation of Jesus and his manifestation to the world as the Son of God and Messiah, the function of the Jews and Israel as a "chosen people" was completely extinguished.
Although even the Church of our time has expressed itself in favor of the "ethnic" version presented above, I remain in favor of considering Israel's role as fulfilled and therefore "old," as their Testament is rightly called.
Naturally, the descendants of those Jews who did not accept Jesus as the Messiah are free to believe they are still the "chosen people" and to rebuild their own state, the cradle of their next Messiah. But since the true Messiah has already arrived, their Messiah can never come. (If anything, it will be the Christian Messiah who returns, as the Gospel of Pentecost (Acts 1:11) testifies: "This Jesus, who was taken up from you into heaven, shall so come in like manner as ye have seen him go into heaven.")
In conclusion, perhaps it won't even be necessary to change the name of Israel in the Christian liturgy to avoid confusion; it would be enough to gradually remove its name from public ceremonies.
The fundamental problem is that there cannot be two Israels: one potentially saved by Jesus at the beginning of this era (which coincides precisely with his supernatural birth) and the other founded in 1948, in which Jesus is considered an impostor.
Giancarlo Soravia
Venas di Cadore, May 6, 2026
P.S.
As some (?) might imagine, I consider myself at least partially a posthumous follower of Marcion (Sinope, c. 85 – Rome, c. 160), an ancient Greek bishop and theologian, founder of the Christian doctrine known as Marcionism, considered heretical. Marcion entirely rejected the Hebrew Bible (Old Testament) and compiled the first known Christian canon, which included ten letters of Paul and a Gospel (probably the Gospel of Luke, with some parts removed), called the Gospel of Marcion.
Today there is a Marcionite Church, whose website is:
https://www.marcionitechurch.org/
